O Batismo II - A água e seu significado

“Todo aquele que beber desta água terá sede, mas o que beber da água que eu lhe der jamais terá sede. Mas a água que eu lhe der virá a ser nele a fonte de água, que jorrará até a vida eterna”.  Jo 4,13-14

            Caros leitores, seguindo nossa formação acerca do sacramento do Batismo, vamos hoje meditar e falar um pouco sobre a água e seu significado tanto na liturgia como no Batismo. Segundo o Frei Alberto Bechkauser, a água é “símbolo significativo e forte, que ocorre no Batismo e na Eucaristia”.

Falando propriamente do elemento natural, todos nós sabemos quão importante é a água para a vida humana. Ela é muito mais necessária que os outros alimentos que comemos e mais de 70% do nosso corpo é formado por água. Podemos dizer então que água é vida. Eis que estamos no simbolismo da água.

Com esta interpretação podemos nos transferir para a reflexão junto do sacramento do Batismo, sobretudo a oração para a bênção da água batismal que pode ser feita no dia do Batismo e na Vigília Pascal. Ao longo desta oração nós acompanhamos as maravilhas feitas por Deus na história da salvação do povo. Das águas do início do mundo surge a vida. Assim surge a nova vida das águas do Batismo e um povo novo para Deus que nasce das águas batismais. São Paulo compara o Batismo com o sepulcro, pois no Batismo morremos com Cristo para o pecado e ressurgimos com Ele para uma vida nova. Em toda a tradição da Igreja a pia batismal sempre foi comparada ao seio materno e a uma mãe que dá à luz.

Esta oração no Batismo para a bênção da água foi-se tornando aos poucos uma epiclese para a bênção das águas, ou seja, com uma imploração especial ao poder Divino. Ao mesmo tempo, esta bênção da água é também um memorial, pois recorda a salvação do povo de Deus e é epiclese porque invoca, pela descida do Espírito Santo, a graça salvífica de Cristo para os candidatos ao Batismo. 

 O momento em que o catecúmeno se dirige à Pia Batismal é caracterizado como a descida de Cristo aos infernos e sua luta com o demônio. A palavra catecúmeno vem do grego e significa adquirir pela escuta, ensinar. Antigamente o Batismo de adultos era acompanhado por uma longa preparação que se fazia dentro das celebrações da Quaresma, nas quais os catecúmenos eram inseridos pouco a pouco na comunidade cristã.

A água no Batismo, portanto, significa a purificação e a vida nova, que já fora expressa pelo batismo de penitência de João Batista. O Batismo implica mais do que um sinal de conversão e penitência; é vida nova em Cristo. Os batizados “vestiram-se de Cristo”. Pelo Espírito Santo, o Batismo é um banho que purifica, santifica e justifica. O Batismo é um banho de água no qual a “semente incorruptível da Palavra de Deus produz seu efeito vivificante”.

 Ainda sobre a água na Liturgia temos mais dois momentos. O primeiro deles é a preparação dos dons para o Santo Sacrifício, no qual o sacerdote coloca uma gota d’água no cálice, misturando com o vinho. Esse gesto simboliza o povo de Deus salvo das águas do Batismo pela fé no Sangue redentor que se une a Cristo na oferta de si mesmo ao Pai.

Pelo mistério desta água e deste vinho

Possamos participar da divindade do vosso Filho,

Que se dignou assumir a nossa humanidade.

Por fim, temos o uso da água benta e a aspersão dos fieis nas Missas Dominicais. Este gesto nos faz recordar que cada domingo é uma Páscoa Semanal, em comemoração à Páscoa do Batismo.

 Na próxima postagem falaremos mais sobre a questão da luz (vela) e revestir-se de Cristo.

REFERÊNCIAS

BECKHAUSER, Frei Alberto. Símbolos Litúrgicos, a água. Editora Vozes, 20ª Edição. São Paulo, 2010. p. 16, 17

Catecismo da Igreja Católica. Editora Loyola, 9ª Edição. São Paulo, 2009. Paragrafo 1228.

SARTORE Domenico e TRIACCA Achille. Dicionário de Liturgia. Tradução de Isabel Fontes Leal Ferreira. – São Paulo: Paulus. 4ª Edição, 2009. p. 336, nº 3