OBRIGADO SANTO PADRE

O Sacramento da Confirmação II

Caros leitores, em nossa segunda catequese sobre o Sacramento da Confirmação, vamos falar sobre os sinais e o rito deste Sacramento tão importante para a vida da Igreja. Em primeiro lugar, temos que considerar dois símbolos essenciais e visíveis deste Sacramento: unção e selo.

A unção, no simbolismo bíblico antigo, é rica de significados: o óleo é sinal de abundância e de alegria e também de purificação seja antes ou depois do banho. É sinal de força (atletas e lutadores que eram ungidos) e sinal de cura: unção dos doentes. A unção com o óleo do Crisma sempre fio significado de consagração, seja logo após o Batismo, na Confirmação ou nas Ordenações presbiterais e episcopais. Aqueles que recebem o Sacramento da Confirmação, participam mais intensamente da missão de Jesus e da plenitude do Espírito Santo. Aquele que recebe a unção, recebe uma marca, um selo do Espírito Santo. O selo é símbolo da pessoa, sinal de sua autoridade, de sua propriedade sobre um objeto. Cristo mesmo se declara marcado com o selo do Pai. Também o cristão está marcado por um selo: “Aquele que nos fortalece convosco em Cristo e nos dá a unção é Deus, o qual nos marcou com um selo e colocou em nossos corações o penhor do Espírito”. (2Cor 1,21-22).

Celebração da Confirmação

O Sacramento da Confirmação tem seu primeiro rito com a bênção do óleo do Crisma feita pelo bispo, na Missa de Quinta-feira Santa pela manhã. Somente o bispo ordinário pode consagrar o crisma para sua diocese. Nas Igrejas Orientais, esta função é reservada somente para o Patriarca. No rito latino, a Confirmação é celebrada separadamente do Batismo e pode ser numa celebração eucarística ou não, dependendo sempre as circunstâncias. Independente do caso, o rito começa com a renovação das promessas do Batismo. Agora é o momento da própria pessoa renovar sua fé que foi professada pela primeira vez pelos seus pais e padrinhos.

No rito romano, o Bispo estende as mãos sobre o conjunto dos confirmandos, gesto que, desde o tempo dos apóstolos, é o sinal do dom do Espírito Santo. Sempre o Bispo invoca a efusão do Espírito, com a fórmula proposta no Pontifical Romano. É bom lembrar que nesta fórmula de efusão, pedem-se os sete dons do Espírito Santo sobre os confirmandos.

O Rito essencial da Confirmação é a unção com o Santo Crisma na fronte, com as palavras seguintes:

- Accipe signaculum doni Spiritus Sancti

- N. Recebe por este sinal o Espírito Santo, dom de Deus.

O confirmando responde amém e o Bispo o saúda com o abraço da paz:

- Pax tibi.

- A paz esteja contigo

- Et cum spiritu tuo

- E contigo também

Ministro da Confirmação

O ministro por excelência da Confirmação sempre é o Bispo. Mas, quando houver a necessidade, o Bispo pode delegar um presbítero a faculdade de administrar este Sacramento. Apenas em duas circunstâncias o presbítero pode conferir este Sacramento: durante o rito da Vígilia Pascal, ou em caso de morte.

Como funciona um Conclave?

 Caros leitores, dentro de alguns dias teremos um Conclave para eleger o novo Sumo Pontífice. Mas, o que é o Conclave? Esta pergunta, o conhecido Pe. Paulo Ricardo responde no vídeo abaixo de maneira simples, profunda e interessante. Acompanhe:

Fonte: YouTube/ Site Christo Nihil Praeponere

Arquidiocese de Curitiba tem novo bispo auxiliar

Monsenhor José Mário Scalon Angonese, atualmente pároco da Paróquia da Ressurreição e Reitor do Seminário Maior de Santa Maria (RS) foi nomeado nesta quarta-feira, 20 de fevereiro, pelo Papa Bento XVI como novo bispo auxiliar de Curitiba (PR).

A Nunciatura Apostólica comunicou a nomeação lembrando que o Santo Padre atendeu ao pedido do arcebispo de Curitiba, dom Moacyr José Vitti de poder contar com um colaborador e acrescentou que a notícia foi publicada no jornal “L’Osservatore Romano” desta quarta-feira, ao meio dia, no horário de Roma.

O novo bispo é gaúcho de Unistalda, Santiago. Seus pais são Roberto Antônio Angonese e Henrica Scalon Angonese. Monsenhor José Mário recebeu formação institucional em Filosofia e Teologia em Viamão (RS) e se especializou em Psicopedagogia. Foi incardinado na Diocese de Santa Maria em 1988 e ordenado sacerdote, por dom Ivo Lorscheiter, em 1989, na também cidade gaúcha de Nova Esperança do Sul.

Como padre, Monsenhor José Mário desempenhou as seguintes atividades: assistente no Seminário São José e promotor vocacional de 1990 a 2002; diretor espiritual do mesmo Seminário no período de 1991 a 1998. No ano de 1995, trabalhou por 6 meses na diocese de Cruz Alta (RS), como pároco da Paróquia da Natividade, na cidade Ijuí. Tornou-se Reitor do Seminário São José em 1999 e permaneceu nesse serviço até 2001 quando foi nomeado pároco da Paróquia Santíssima Trindade, em Nova Palma, até 2011 quando foi transferido e tornou-se pároco da Paróquia da Ressurreição, em Santa Maria.

Fonte: CNBB

Penúltima oração do Ângelus com o Papa Bento XVI

A Quaresma nos ensina que a fé em Deus é "o critério-base" da vida da Igreja. Foi o que afirmou o Santo Padre no Angelus deste domingo, da janela de seus aposentos que dá para a Praça São Pedro, o primeiro após o anúncio da sua renúncia ao ministério petrino.

Falando aos milhares de fiéis e peregrinos que o saudaram com afeto e comoção, Bento XVI ressaltou que, se estivermos unidos a Cristo, não devemos ter medo de combater o mal. Muitas faixas e cartazes levados pelos fiéis e peregrinos para a Praça São Pedro atestavam proximidade e gratidão ao Pontífice. Na saudação aos presentes Bento XVI agradeceu aos que estão rezando por ele, pela Igreja e pelo próximo Papa.

A Quaresma, iniciada com o Rito das Cinzas, é "tempo de conversão e penitência" que deve reorientar-nos "decididamente a Deus, renegando o orgulho e o egoísmo para viver no amor". O Santo Padre iniciou assim a sua meditação sobre o Evangelho dominical que narra as tentações de Jesus no deserto. E ressaltou que a Igreja, mãe e mestra, "convida todos os seus membros a se renovarem no espírito":

"Neste Ano da Fé a Quaresma é um tempo favorável para redescobrir a fé em Deus como critério-base da nossa vida e da vida da Igreja. Isso comporta sempre uma luta, um combate espiritual, porque o espírito do mal naturalmente se opõe à nossa santificação e busca fazer-nos desviar do caminho de Deus."

Em seguida, Bento XVI observou que Jesus é conduzido ao deserto para ser tentado pelo diabo no momento de "iniciar o seu ministério público". Portanto, não um momento casual:

"Jesus teve que desmascarar e repelir as falsas imagens de Messias que o tentador lhe propunha. Mas essas tentações são também falsas imagens do homem, que em todos os tempos insidiam a consciência, travestindo-se de propostas convenientes e eficazes, até mesmo boas."

Os evangelistas Mateus e Lucas, observou, apresentam as tentações diversificando-as por ordem, mas a sua natureza não muda:

"O núcleo central delas consiste sempre no instrumentalizar Deus em função dos próprios interesses, dando mais importância ao sucesso ou aos bens materiais. O tentador é astuto: não impele diretamente em direção ao mal, mas em direção a um falso bem, fazendo crer que as verdadeiras realidades são o poder e aquilo que satisfaz as necessidades primárias."

"Desse modo – acrescentou – Deus torna-se secundário, se reduz a um meio, definitivamente, torna-se irreal, não conta mais, desvanece":

"Nos momentos decisivos da vida, mas, olhando bem, em todos os momentos, encontramo-nos diante de uma bifurcação: queremos seguir o eu ou Deus? O interesse individual ou o verdadeiro Bem, aquilo que realmente é bem?"

As tentações, prosseguiu, fazem parte da "descida" de Jesus à nossa condição humana, "ao abismo do pecado e das suas conseqüências". Uma descida que Jesus fez até os "infernos do extremo distanciamento de Deus". Desse modo, afirmou, Jesus é, portanto, "a mão que Deus estendeu ao homem, à ovelha perdida para reconduzi-la a salvo":

"Portanto, também nós não temos medo de enfrentar o combate contra o espírito do mal: o importante é que o façamos com Ele, com Cristo, o Vencedor. E para estar com Ele dirigimo-nos à Mãe, Maria: invoquemos Nossa Senhora com confiança filial no momento da provação, e ela nos fará sentir a potente presença de seu Filho divino, para repelir as tentações com a Palavra de Cristo, e assim recolocar Deus no centro da nossa vida."

No momento das saudações em diversas línguas, Bento XVI agradeceu àqueles que estão rezando por ele e pela Igreja nestes dias, manifestando afeto e proximidade. Em espanhol, pediu que continuem rezando pelo próximo Papa. Em alemão, pediu aos fiéis que estejam próximos a ele e à Cúria Romana, sobretudo por ocasião desta semana de Exercícios espirituais. Por fim, fez uma calorosa saudação aos presentes de língua italiana, com um pensamento especial aos fiéis e cidadãos de Roma – dos quais é pastor qual Bispo de Roma:

"O brigado por virem tão numerosos! Também isso é um sinal do afeto e da proximidade espiritual que vocês estão me manifestando nestes dias. Saúdo, em particular, a administração de Roma Capital, conduzida pelo prefeito, e com ele saúdo e agradeço a todos os habitantes dessa amada Cidade de Roma."

Num twett, por volta das 12h30 deste domingo, o Pontífice reiterou que a "Quaresma é um tempo favorável para redescobrirmos a fé em Deus como base da nossa vida e da vida da Igreja."

O Santo Padre concedeu, a todos, a sua Bênção apostólica.

Fonte: Rádio Vaticano